隨著中國收藏市場的不斷發展，越來越多的中國收藏家開始參與國際拍賣，日本無疑是購買中國藝術品的地方。

 

中國文物藝術品進入日本已有2000多年的歷史。據統計，世界上30%的中國文物來自日本，日本收藏的中國文物藝術品數不勝數。就中國古代繪畫而言，有近萬件日本文物流失。日本收藏家強烈的銷售欲望和中國收藏家強烈的購買力，使得中國人爭相去日本淘寶的熱潮持續下去。這些回來的古董和文物叫“日本回流”。現在其他地區也有，但不如日本多。“回流”。

中日書畫有哪些淵源？

中日文化交流歷史悠久，中日書畫交流源遠流長。中國書畫傳入日本大致可以分為三個階段:

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唐宋時期

唐代，中日文化交流非常頻繁，大量日本派唐使和留學生來華。這些文化使者將唐代的政治制度、文化經典、宗教、醫學、建筑等先進文化傳入日本，每次都帶著許多文物回日本，包括王羲之等書法墨跡和復制品。

 

宋代，禪宗傳入日本，對日本文化產生了巨大影響。宋代繪畫藝術十分繁榮發達，南宋延續了北

宋的傳統。

此時，以梁楷、法昌（牧溪）為代表的南宋山水畫家被藝術史稱為簡筆畫的鼻祖。

 

明清時期

明清時期，中國繪畫藝術對日本的影響有兩種直接途徑，一種是日本畫家到中國學習藝術，另一種是中國畫家到日本傳播藝術。就前者而言，日本室町時代最著名的水墨畫家雪舟隨明使前往中國學習，從中國宮廷畫家那里簡要學習了南宋的體育風格，并帶來了大量浙江風格的作品回到中國。

 

清代，南宗文人畫的理論影響了中國畫壇，使文人畫成為正宗的畫壇。18世紀以后，大量中國文人畫家從長崎登陸日本，復興了日本衰落的書畫藝術。

 

事實上，在此期間，沒有中國大師級的書畫家來日本授藝。他們都是中國的二流畫家，有的甚至是業余畫家，在中國相關文獻中無法驗證自己的生活。然而，正是他們把中國文人畫傳到了日本，使之成為日本繪畫的典范。從那時起，日本出現了一個中國文人畫流派“南畫”。

清末民國時期

 

在此期間，大量中國文物在海外流失。中國文物學會名譽會長羅哲文說，中國文物流失主要有四個渠道：一是鴉片戰爭后帝國主義列強從中國掠奪；第二，一些外國人從中國偷走；第三，一些外國人與當時的軍閥和奸商勾結，以極低的價格購買和運輸；第四，通過正常交易或禮品流出。

在此期間，中國書畫交流也客觀發展。中國大師級畫家吳昌碩、齊白石、陳石曾將作品傳到日本欣賞收藏。

 

進入20世紀90年代后，日本經濟開始出現下滑、零增長甚至負增長。日本藝術品市場進入“冰河期”，市場極度低迷。隨著中國經濟的快速發展，自20世紀90年代初以來，藝術市場的開放帶動了藝術市場的繁榮。隨著大陸企業家的成長，新興的私人收藏家的興起直接引發了藝術收藏的熱度。

 

日本回流字畫到底是真是假？

雖然文物的流失讓中國人民感到悲傷，但從積極的角度來看，日本人一直欽佩中國文物和藝術，其中國文物檔次較高，保存狀態良好，其優秀的文物保存技術令中國人欽佩。正是這些優勢吸引了無數的中國收藏家，日本也成為國際拍賣行的重要組成部分“礦源”。近年來，以日本舊藏為代表的大量中國書畫和瓷器收藏，有，有的非常好，絕對不有大量的日本古畫被收藏家收藏，甚至有一些國內小型省級博物館收藏。

 

自21世紀以來，日本回歸書畫在書畫交易市場上備受追捧。人們之所以如此關注日本回歸中國書畫，是因為早在唐代，由于種種原因，大量的中國書畫作品流入日本。當時，書畫作品造假的概率幾乎為零，這導致了日本回歸中國書畫的青睞。在拍賣場，日本回歸幾乎成為市場上吸引顧客的金字招牌。如果日本回歸的藝術品出現在拍賣會上，一定會成為拍賣公司和收藏家關注的焦點。

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